ANCIENS NUMÉROS

La métapsychologie se construit donc en deux temps. Le premier temps est constitué des détours par les autres champs de culture, par l’utilisation de ceux-ci en tant que métaphores des réalités inconscientes du psychisme ; le second consiste en un renoncement à cette métaphorisation au profit de la conceptualisation de la réalité du psychisme. Le second temps dissimule la fonction de retenue du premier envers les tendances extinctives ...

Avec ce titre, « Les sublimations », qui a fait l’objet du colloque René Diatkine d’octobre 2022 auquel ce numéro de la Revue française de psychanalyse est en partie consacré, Jean-Louis Baldacci avait choisi de remettre au travail, pour la troisième fois dans le cadre d’un colloque de Deauville, la question laissée en suspens par Freud, mais au pluriel ...

« Les restes », thème proposé pour un numéro de la RFP, est un terme générateur d’associations foisonnantes. Et, s’il n’appartient pas en tant que tel au corpus métapsychologique, il renvoie cependant d’emblée à quantité de concepts conçus et développés par Freud tout au long de son œuvre. On s’étonnera de constater qu’aucun dictionnaire ou vocabulaire de la psychanalyse ne s’est arrêté dessus ...

Dans son exploration du fonctionnement psychique, Freud soutient que l’inconscient, pas plus que le rêve, ne connaît la négation, le doute ou un quelconque degré d’incertitude (1900a). Il situe par ailleurs la négation au fondement des processus de défense, en particulier du refoulement qui se rapporte en quelque sorte à une décision interne qui dit « non ». Bien plus qu’une défense, la négation semble désormais apparaître comme un principe fondateur ayant un rôle déterminant pour la structuration du psychisme humain, l’émergence du langage et le développement de la pensée ...

Haïr : pas vraiment le contraire d’aimer, pas vraiment une notion psychanalytique, pas vraiment une pulsion, et pourtant un opérateur incontournable de la métapsychologie. Haïr, le premier acte discriminant, constitutif de l’émergence du moi – le moi-plaisir purifié opposé au dehors –, est d’abord actualisé par un mouvement corporel d’expulsion qui précède très largement chez l’infans – celui qui ne parle pas encore – l’avènement du sujet grammatical du verbe transitif dirigé sur un objet. ...

L’autre est donc là dès le début, il contient la potentialité de l’advenue de l’objet. Il est avant tout un autre de la processualité, un autre offrant aux aspirations à installer la vie psychique, un modèle idéal de fonctionnement psychique. ...

L’absence n’est pas un concept de la métapsychologie, pourtant la notion s’est diffusée dans le milieu analytique, attirant nécessairement à elle son antonyme, la présence, et interrogeant le rapport sujet-objet. Le terme convoque par association ceux de perte, deuil, castration, mais aussi oubli, mémoire et traces, d’où découle le champ de l’hallucinatoire et des représentations ...

L’espérance n’est pas une notion psychanalytique. C’est par contre l’une des trois vertus théologales. Une fois n’est pas coutume, une place de choix a donc été faite aux champs de la théologie et de la philosophie. Mais les échos dans le champ psychanalytique et les nuances de la langue française ont stimulé son approche métapsychologique ainsi qu’un foisonnement clinique autour du paradoxe de l’espérance comme deuil de l’espoir, travail d’attente soutenu par le transfert et sa temporalité ...

Si, dès le début de son œuvre, Freud utilise le terme d’imago, ce n’est qu’après 1920 qu’il le relie à la construction du surmoi : celui-ci, pour s’accomplir, doit en effet devenir impersonnel, c’est-à-dire se dégager de la réalité des investissements premiers en les intériorisant. Ce cheminement progressif de « renoncement à l’imago » permettra la transformation de l’imago terrifiante, source d’emprise fusionnelle, à des représentations favorisant un fonctionnement psychique plus souple ...

Signe des temps, la précocité s’invite dans la RfP comme dans l’actuel de nombreuses consultations. Le terme exprime une temporalité vacillante, un trop, un débordement possible des capacités au regard de normes en elles-mêmes discutables ...

Les logiques traumatiques ont été éveillées par une réalité déniée au 20e siècle, les pandémies, alors que celles liées aux abominations des guerres et génocides font l’objet d’un travail de culture discontinu cherchant à accomplir des après-coups libérateurs ...

Le thème de ce numéro s’avère d’une richesse particulière, associant des textes portant sur la pratique psychanalytique la plus rigoureuse à des textes explorant des territoires culturels comme la littérature, la musique ou le cinéma ...

Il est surprenant que l’envie apparaisse si peu dans nos écrits. Comme si nos patients et nous-mêmes n’avions jamais vécu dans des fratries, dans des rivalités, dans des comparaisons déplaisantes et rancunières ...

Le thème de ce numéro nous confronte à l’hétérogénéité, l’ambiguïté et la valeur générative des écarts dans la traduction d’une langue à une autre, dans la cure et au cœur même de la vie psychique ...

Comme l’amour, l’idée de la liberté suscite des élans et des passions par son pouvoir d’attraction psychique en profondeur. Objet d’idéal ou de terreur, elle est marquée dans notre culture, au croisement des mouvements psychiques individuels et des aspirations des peuples luttant pour leur affranchissement des pouvoirs autoritaires, par le sceau d’une séduction incontestable ...